„Akarta a fene/A Rozgonyiné elemzése” változatai közötti eltérés
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
Nincs szerkesztési összefoglaló |
Nincs szerkesztési összefoglaló |
||
15. sor:
"Követi a sok dalia"
"Lobogós ruháját".
Érdemes vallatóra fogni Rozgonyiné lánykori nevét is: Cicelle. (Történetileg Szentgyörgyi Cecília volt a lányneve Rozgonyinének.) Ekkor is a Holdra akadunk: Ipolyi Arnold Magyar Mythológiája azt írja: "... a nép(...) sz. Cicellét látja a Holdban körbe forogni." (262. old.) Tehát ez a névadás mintha direkt a Holdra mutatna.
A gálya szimbólumát szemrevételezve elemzésünk bibliai irányultságot kap: a gályában - bárkában - álló nő mindenképp a vízözönt és az emberiséget mentő Noét juttatják eszünkbe.
"Hej, ki hozza, kormányozza
Előző oldal: [[Akarta a fene/Arany János:Rozgonyiné]] « » Következő oldal: [[Akarta a fene/Arany János:Szondi két apródja]]▼
Ide azt a gályát?
Vagy már senki meg nem menti
Magyarok királyát?"
"Én, én hozom gyönge asszony
Hajómat az éjben:
Ülj fel uram, Zsigmond király,
Te is, édes férjem"
Aranyt és egy bibliai személyt - nevezetesen az apostol-evangelista Jánost - nem is lesz olyan nehéz egymással közös nevezőre hoznunk.
Arra is felhívnánk a figyelmet, hogy Arany sokszor és sokféleképpen célozgat Petőfire. Néha személyére magára, néha verseire. A farkas - mint verscím egyik fele (A farkasok dala), a farkasfog - mint személyes jellemzék itt említendők. De a farkasfog mint személyes jellemzék is.
"Fut a farkas néha-néha,
De szikrázó foggal"
A gálya és a király is kulcsmotívuma Petőfi verseinek. (Feltrámadott a tenger, A királyokhoz, Kont és társai, aminek az Arany balladájában fellépő Zsigmond a főszereplője). Ne feledjük: az évkör szemközti balladájában Bárczi Benő megrajzolásakor "csúsznak be" majd sorok Petőfi híres verseiből - amit nem hinnénk csak a puszta véletlen szertelen játékának és... A két ballada egymás ellentétei: míg a Rozgonyiné derűt, jókedvet sugároz, addig a Tetemre-hívás borús, hangulata nyomott. Bevillanhat motívumként a tőr is:
"Sok rohan ott éles tőrbe,
Még több a Dunába"
A Tetemre-hívásaban is szerepet játszik majd a tőr, mindkét jelentésével a szónak... Érthetjük úgy is, hogy Abigél rohan majd egy éles tőrbe, ami azonban nem egy valós tőrre, hanem a tőrbe csalásra utal.
▲
----
| |||