„Szerkesztő:Wittizsu/Allapok” változatai közötti eltérés
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
KeFe (vitalap | szerkesztései) aNincs szerkesztési összefoglaló |
Nincs szerkesztési összefoglaló |
||
18. sor:
</div></div>
<br />
Csillaggal jelölt szavak jegyzéke.
Első szín
- Kettős csillaggömbök: Két csillag kering egymás körül. Dr. Héjjas István fizikus a csillagok jelentős részét ilyennek tartja.
- szférák zenéje: Phüthagoras, görög filozófus szerint az égitestek által, forgásuk során keltett harmonikus hangok, amelyeket az ember nem hall.
- Gábor, Mihály, Rafael főangyalok. Gábor hirdeti Keresztelő Szent János és Jézus megszületését az Újtestamentumban. Mihály az égi seregek vezére, Rafael az ártatlanok, gyermekek őrangyala.
- hozsánna: üdv, dicsőség
- Lucifer: Latin jelentése: fényhozó. A keresztyén mitológiában az ördögök fejedelme.
- Éden: a Paradicsom, az idilli környezet
Második szín
- kerub: a főangyalok után második rangsorba tartozó angyal
Harmadik szín
- nimfa: a természeti erőket megszemélyesítő, a természetet benépesítő, szép nő formájában elképzelt és ábrázolt lény
- mágnesség: Madách itt a megőrzésre érdemes szép, régi „delej” szót használja.
egynapos rovar: kérész, tiszavirág
Negyedik szín
- vonal: régi hosszmérték
- könyök, régi hosszmérték, 0,4436m
Ötödik szín
- Miltiadész: politikus és hadvezér i.e. 6-5 században, Athénben. A történelemi feljegyzésekből nem derül ki egyértelműen az athéni demokrácia védelmezésében betöltött a szerepe.
- Kimón: Miltiádesz fia, i.e. 478-tól mint hadvezér sikeres harcokat vívott a perzsák ellen.
- polgárerény: a felvilágosodás korából való kifejezés, a közjóért tevékenykedő magatartást jelentette
- túlerős: túlerőben van
- anyjára tör: tehát létrehozójára a szabadságra
- himnusz: Istenhez szóló emelkedett hangulatú fohász
- demagóg: görög városállamok népgyűlésének szónoka
- díszszekér: a győztes hadvezér kocsija az ünnepi menetben
- Aphrodité: a szerelem istennője a görög mitológiában
- Khariszok: Aphrodité kísérői
- Lemnosz: Miltiadesznak meghódolt sziget az Égei tengeren, ma Lémnosz
- Pharosz: ma Párosz, 26 napi hiábavaló ostroma után Miltiadész visszatért Athénba
- Pallasz Athéne: Zeusz lánya, a bölcsesség istennője, Athén legfőbb pártfogója
- Dáriusz: Dareiosz perzsa király (I. e. 558 – 486)
- Marathon: Miltiadész győzelme a perzsák fölött i.e. 490 - ben.
- Hádész: alvilág, holtak birodalma
Hatodik szín
- Herkules: nagyerejű hős a görög-római mitológiában, aki halála után istenné lett
fekete halál: a pestis
- Lukrécia: A római király fia meggyalázta, ezért szégyenében megölte magát
- Brutus: római politikus, polgárháborúban csatát vesztett, ezért megölte magát.
vadaknak lakoma lenne: a keresztény vallás követőit hitükért vadállatok elé vetették.
obulus: ezüstpénz, a rómaiak a halott szájába tették, hogy kifizethesse a díjat az alvilág révészének
- Thébaisz: Felső-Egyiptom
- anachoréta: sivatagi önsanyargató remete
Hetedik szín
- Konstantinápoly: Bizánc
- pátriárka: a keleti kereszténység legfőbb személyisége, a konstantinápolyi érsek
- Tankréd: 1100 körül élt, már az első keresztes hadjáratban részt vett, Antiochia fejedelme lett
- szeráj: hárem
- homousia elve: a keresztény Szentháromság tanában Jézus, a Fiúisten az Atyával azonos, egy mivoltú (níceai zsinat 325-ben)
- homoiusia elve: a Fiúisten az Atyával nem azonos, csak hasonló mivoltú (rimini - zsinat 360-ban)
- keresztény-cinikus: olyan szerzetes, aki elítéli a földi élet nyújtotta örömöket, kényelmet
- látok, miként Tamás: a bibliai „hitetlen Tamás”
- szent sír: Jézus sírja Jeruzsálemben
- Árius egyházatya 360-ban halt meg
- a két Euséb: Caesarea és Nikodémia püspökei
- Athanásius: Egyiptom érseke, legjelentősebb személy a 60 évig tartó hitvitában
- A nagy Babilon: a kereszténység eljövendő ellenfelei János jelenéseinek könyvében zsoltárok Károli Gáspár bibliafordítása nyomán.
- szolidi: itáliai váltópénz
- zsoltárok szintén Károli Gáspár nyomán
Nyolcadik szín
- Johannes Kepler (1571-1630) csillagász és matematikus
- famulus: a professzoroknak segítő idősebb diák
- konjunktúra: más csillagokkal való összefüggés
- Hermesz Triszmegisztusz: a középkori kémia, az alkímia és a mágia atyamestere
- Synesius: keresztény püspök, alkímiával is foglalkozott
- Albertus Magnus: dominikánus szerzetes, két alkimista könyvet írt
- Paracelsus: híres orvos és alkimista
- Salamon kulcsa: A középkorban Salamont mint varázslót és aranycsinálót is tisztelték, és a neki tulajdonítottak bizonyos könyveket.
- a vénhedt király: az arany
- a holló, a veres oroszlány: átmeneti anyagok titkos fedőnevei az alkímiában
- a kettes Merkúr… : a csillagok együttállásának fontos szerepet tulajdonítottak az alkímiában
- az ércek bölcseletsava: a „bölcsek köve”, amelyet pornak vagy képlékeny anyagnak képzeltek
- nedves tűz, száraz víz: Az alkimisták úgy képzelték, hogy az alapelemek elvesztik tulajdonságaikat, és így átalakíthatók.
- a szent menyegző: a bölcsek köve létrejötte
- új tanok: a reformáció
- az újításnak átkos szelleme: a protestáns puritanizmus
- szibillák: jósnők
- Marseillaise: a francia forradalom indulója 1792-ben
Kilencedik szín
- Georges Danton (1759-1794) ügyvéd, a forradalom fő alakja.
- sans-culotte-ok:a kispolgárság és városi nincstelenek képviselői
- Maximilian Robespierre: a jakobinus diktatúra vezéregyénisége
- Louis Saint-Just : a forradalmi terror egyik megvalósítója
Tizedik szín
-
Tizenegyedik szín
- Tower: London középkor erődje
- doktrinér: elvont elvek alapján gondolkozó, Madáchot is ilyennek tekintették
- hat ezredév: Ádám és Éva óta hat évezred telt el a bibliai időszámítás szerint.
- Cornelius Nepos római történetíró
- William Shakespeare nagy angol drámaköltő
- bacchanális: féktelen mulatozás, részegeskedés
- zsolna: zöld harkály
- nyegle: itt sarlatánt, jól kereső áltudóst jelent
-,élet-elixir: minden betegségre gyógyszer, és fiatalító
- filantróp: emberbarát
Tizenkettedik szín
- falanszter: közösség, telep, egyben termelési egység, amely helyettesíti a családot és a nemzetet Charles Fourier (1772-1837) utópista gondolkodó elképzelése szerint
- Al-borak: az arab villám, Gábor arkangyal szárnyas lova, Széchenyi István is így nevezte egyik kedvenc lovát
- Homérosz: görög költő, (i.e.8.sz.)
- Publius Cornélius Tacitus (i.sz. 55-100)római történetíró műve
- Ultima ratio regum: a királyok utolsó érve (a háború)
- A Nap kihűl: Fourier entrópia-elmélete, a Naprendszer kihűlését 4000 évvel előbb mutatják majd a természeti jelenségek
- organizál: szerves életet teremt, itt: nemz
- Martin Luther(1483-1546) szerzetes és teológus, a reformáció elindítója
- A koponya alakzata meghatározza a képességeket és a jellemet Francz Jozeph Gall(1758-1828) német anatómus által kifejlesztett tan szerint.
- Caius Longinus Cassius római hadvezér, Philippinél csatavesztést szenvedett.
- Platón(i.e.427-347) görög filozófus,az objektív idealista filozófia egyik megalapítója, Állam c. utópiáját a gyakorlatban is megpróbálta megvalósítani.
- Buonarotti Michelangelo (1475-1564) szobrász, festő építész, a reneszánsz nagy egyénisége.
- Szemirámisz: szépségéről híres mondabeli asszír királynő
Tizenharmadik szín
- Antaiosz mitológiai lény, a görög tengeristennek, és a Földanyának a fia, csak a földdel érintkezve maradhatott életben.
- Chaeroneia: ahol II. Philipposz makedón király legyőzte a görögöket, és véget vetett önállóságuknak
- Nagy Konstantin római császár, aki a kereszténység által elérte a birodalom átmeneti fennmaradását.
Tizennegyedik szín
- Leonídász spártai király, 480-ba a thermopülei szorosban hősi halált halt, ezért az önfeláldozó hazaszeretet jelképe
- Lucullus: a fényűzésről nevezetessé vált római hadvezér
- Aszpászia: szépségéről és szellemességéről híres athéni hetéra
Tizenötödik szín
-
FÜGGELÉK
Csillaggal jelölt szavak jegyzéke.
Első szín
- Kettős csillaggömbök: Két csillag kering egymás körül. Dr. Héjjas István fizikus a csillagok jelentős részét ilyennek tartja.
- szférák zenéje: Phüthagoras, görög filozófus szerint az égitestek által, forgásuk során keltett harmonikus hangok, amelyeket az ember nem hall.
- Gábor, Mihály, Rafael főangyalok. Gábor hirdeti Keresztelő Szent János és Jézus megszületését az Újtestamentumban. Mihály az égi seregek vezére, Rafael az ártatlanok, gyermekek őrangyala.
- hozsánna: üdv, dicsőség
- Lucifer: Latin jelentése: fényhozó. A keresztyén mitológiában az ördögök fejedelme.
- Éden: a Paradicsom, az idilli környezet
Második szín
- kerub: a főangyalok után második rangsorba tartozó angyal
Harmadik szín
- nimfa: a természeti erőket megszemélyesítő, a természetet benépesítő, szép nő formájában elképzelt és ábrázolt lény
- mágnesség: Madách itt a megőrzésre érdemes szép, régi „delej” szót használja.
egynapos rovar: kérész, tiszavirág
Negyedik szín
- vonal: régi hosszmérték
- könyök, régi hosszmérték, 0,4436m
Ötödik szín
- Miltiadész: politikus és hadvezér i.e. 6-5 században, Athénben. A történelemi feljegyzésekből nem derül ki egyértelműen az athéni demokrácia védelmezésében betöltött a szerepe.
- Kimón: Miltiádesz fia, i.e. 478-tól mint hadvezér sikeres harcokat vívott a perzsák ellen.
- polgárerény: a felvilágosodás korából való kifejezés, a közjóért tevékenykedő magatartást jelentette
- túlerős: túlerőben van
- anyjára tör: tehát létrehozójára a szabadságra
- himnusz: Istenhez szóló emelkedett hangulatú fohász
- demagóg: görög városállamok népgyűlésének szónoka
- díszszekér: a győztes hadvezér kocsija az ünnepi menetben
- Aphrodité: a szerelem istennője a görög mitológiában
- Khariszok: Aphrodité kísérői
- Lemnosz: Miltiadesznak meghódolt sziget az Égei tengeren, ma Lémnosz
- Pharosz: ma Párosz, 26 napi hiábavaló ostroma után Miltiadész visszatért Athénba
- Pallasz Athéne: Zeusz lánya, a bölcsesség istennője, Athén legfőbb pártfogója
- Dáriusz: Dareiosz perzsa király (I. e. 558 – 486)
- Marathon: Miltiadész győzelme a perzsák fölött i.e. 490 - ben.
- Hádész: alvilág, holtak birodalma
Hatodik szín
- Herkules: nagyerejű hős a görög-római mitológiában, aki halála után istenné lett
fekete halál: a pestis
- Lukrécia: A római király fia meggyalázta, ezért szégyenében megölte magát
- Brutus: római politikus, polgárháborúban csatát vesztett, ezért megölte magát.
vadaknak lakoma lenne: a keresztény vallás követőit hitükért vadállatok elé vetették.
obulus: ezüstpénz, a rómaiak a halott szájába tették, hogy kifizethesse a díjat az alvilág révészének
- Thébaisz: Felső-Egyiptom
- anachoréta: sivatagi önsanyargató remete
Hetedik szín
- Konstantinápoly: Bizánc
- pátriárka: a keleti kereszténység legfőbb személyisége, a konstantinápolyi érsek
- Tankréd: 1100 körül élt, már az első keresztes hadjáratban részt vett, Antiochia fejedelme lett
- szeráj: hárem
- homousia elve: a keresztény Szentháromság tanában Jézus, a Fiúisten az Atyával azonos, egy mivoltú (níceai zsinat 325-ben)
- homoiusia elve: a Fiúisten az Atyával nem azonos, csak hasonló mivoltú (rimini - zsinat 360-ban)
- keresztény-cinikus: olyan szerzetes, aki elítéli a földi élet nyújtotta örömöket, kényelmet
- látok, miként Tamás: a bibliai „hitetlen Tamás”
- szent sír: Jézus sírja Jeruzsálemben
- Árius egyházatya 360-ban halt meg
- a két Euséb: Caesarea és Nikodémia püspökei
- Athanásius: Egyiptom érseke, legjelentősebb személy a 60 évig tartó hitvitában
- A nagy Babilon: a kereszténység eljövendő ellenfelei János jelenéseinek könyvében zsoltárok Károli Gáspár bibliafordítása nyomán.
- szolidi: itáliai váltópénz
- zsoltárok szintén Károli Gáspár nyomán
Nyolcadik szín
- Johannes Kepler (1571-1630) csillagász és matematikus
- famulus: a professzoroknak segítő idősebb diák
- konjunktúra: más csillagokkal való összefüggés
- Hermesz Triszmegisztusz: a középkori kémia, az alkímia és a mágia atyamestere
- Synesius: keresztény püspök, alkímiával is foglalkozott
- Albertus Magnus: dominikánus szerzetes, két alkimista könyvet írt
- Paracelsus: híres orvos és alkimista
- Salamon kulcsa: A középkorban Salamont mint varázslót és aranycsinálót is tisztelték, és a neki tulajdonítottak bizonyos könyveket.
- a vénhedt király: az arany
- a holló, a veres oroszlány: átmeneti anyagok titkos fedőnevei az alkímiában
- a kettes Merkúr… : a csillagok együttállásának fontos szerepet tulajdonítottak az alkímiában
- az ércek bölcseletsava: a „bölcsek köve”, amelyet pornak vagy képlékeny anyagnak képzeltek
- nedves tűz, száraz víz: Az alkimisták úgy képzelték, hogy az alapelemek elvesztik tulajdonságaikat, és így átalakíthatók.
- a szent menyegző: a bölcsek köve létrejötte
- új tanok: a reformáció
- az újításnak átkos szelleme: a protestáns puritanizmus
- szibillák: jósnők
- Marseillaise: a francia forradalom indulója 1792-ben
Kilencedik szín
- Georges Danton (1759-1794) ügyvéd, a forradalom fő alakja.
- sans-culotte-ok:a kispolgárság és városi nincstelenek képviselői
- Maximilian Robespierre: a jakobinus diktatúra vezéregyénisége
- Louis Saint-Just : a forradalmi terror egyik megvalósítója
Tizedik szín
-
Tizenegyedik szín
- Tower: London középkor erődje
- doktrinér: elvont elvek alapján gondolkozó, Madáchot is ilyennek tekintették
- hat ezredév: Ádám és Éva óta hat évezred telt el a bibliai időszámítás szerint.
- Cornelius Nepos római történetíró
- William Shakespeare nagy angol drámaköltő
- bacchanális: féktelen mulatozás, részegeskedés
- zsolna: zöld harkály
- nyegle: itt sarlatánt, jól kereső áltudóst jelent
-,élet-elixir: minden betegségre gyógyszer, és fiatalító
- filantróp: emberbarát
Tizenkettedik szín
- falanszter: közösség, telep, egyben termelési egység, amely helyettesíti a családot és a nemzetet Charles Fourier (1772-1837) utópista gondolkodó elképzelése szerint
- Al-borak: az arab villám, Gábor arkangyal szárnyas lova, Széchenyi István is így nevezte egyik kedvenc lovát
- Homérosz: görög költő, (i.e.8.sz.)
- Publius Cornélius Tacitus (i.sz. 55-100)római történetíró műve
- Ultima ratio regum: a királyok utolsó érve (a háború)
- A Nap kihűl: Fourier entrópia-elmélete, a Naprendszer kihűlését 4000 évvel előbb mutatják majd a természeti jelenségek
- organizál: szerves életet teremt, itt: nemz
- Martin Luther(1483-1546) szerzetes és teológus, a reformáció elindítója
- A koponya alakzata meghatározza a képességeket és a jellemet Francz Jozeph Gall(1758-1828) német anatómus által kifejlesztett tan szerint.
- Caius Longinus Cassius római hadvezér, Philippinél csatavesztést szenvedett.
- Platón(i.e.427-347) görög filozófus,az objektív idealista filozófia egyik megalapítója, Állam c. utópiáját a gyakorlatban is megpróbálta megvalósítani.
- Buonarotti Michelangelo (1475-1564) szobrász, festő építész, a reneszánsz nagy egyénisége.
- Szemirámisz: szépségéről híres mondabeli asszír királynő
Tizenharmadik szín
- Antaiosz mitológiai lény, a görög tengeristennek, és a Földanyának a fia, csak a földdel érintkezve maradhatott életben.
- Chaeroneia: ahol II. Philipposz makedón király legyőzte a görögöket, és véget vetett önállóságuknak
- Nagy Konstantin római császár, aki a kereszténység által elérte a birodalom átmeneti fennmaradását.
Tizennegyedik szín
- Leonídász spártai király, 480-ba a thermopülei szorosban hősi halált halt, ezért az önfeláldozó hazaszeretet jelképe
- Lucullus: a fényűzésről nevezetessé vált római hadvezér
- Aszpászia: szépségéről és szellemességéről híres athéni hetéra
Tizenötödik szín
- - -
FÜGGELÉK
Ádám és Éva történetének kezdete a Bibliában van megírva, Mózes első könyve, 2. és 3. fejezetében.
„Így készült el a menny és a föld és minden seregük.
A hetedik napra elkészült Isten a maga munkájával, amelyet alkotott, és megpihent a hetedik napon egész alkotó munkája után. Azután megáldotta és megszentelte Isten a hetedik napot, mivel azon pihent meg Isten egész teremtő és alkotó munkája után.
Ez a menny és a föld teremtésének a története.
Amikor az Úristen a földet és a mennyet megalkotta, még semmiféle mezei fű nem volt a földön, és semmiféle mezei növény nem hajtott ki, mert az Úristen még nem bocsátott esőt a földre. Ember sem volt, aki a termőföldet megmüvelje. Akkor pára szállt fel a földről, és mindenütt átitatta a termföld felszínét. Azután megformálta az Úristen az embert a föld porából, és élet lehelletét lehelte orrába. Így lett az ember élőlénnyé.
Ültetett az Úristen egy kertet Édenben, keleten, és ott helyezte el az embert, akit formált. Sarjasztott az Úristen a termőföldből mindenféle fát, szemre kívánatosat, eledelre jót, az élet fáját is a kert közepén, meg a jó és a rossz tudásának fáját.
Édenből pedig egy folyó jött ki a kert megöntözésére, amely onnan szétágazott, és négy ágra szakadt. Egyiknek Pisón a neve. Ez megkerüli Havilá egész földjét, ahol arany van. Enne a földnek az aranya jó. Van ott illatos gyanta, és ónixkő. A második folyónak Gihón a neve. Ez megkerüli Kús egész földjét. A harmadik folyónak Hidekkel a neve. Ez Assúr keleti részén folyik. A negyedik folyó pedig az Eufrátesz.
És fogta az Úristen az embert, elhelyezte az Éden kertjében, hogy azt művelje, és őrizze. Ezt parancsolta az Úristen az embernek: A kert minden fájáról szabadon ehetsz, de a jó és a rossz tudásának fájáról nem ehetsz, mert ha eszel róla, meg kell halnod.
Ezután ezt mondta az Úristen: Nem jó az embernek egyedül lenni, alkotok hozzáillő segítőtársat. Formált tehát Az Úristen a földből mindenféle mezei állatot, mindenféle égi madarat, és odavitte az emberhez, hogy lássa, minek nevezi, mert minden élőlénynek az a neve, aminek az ember nevezi. Így adott nevet minden állatnak, az égi madaraknak és minden mezei élőlénynek, de az emberhez illő segítőtársat nem talált.
Mély álmot bocsátott ezért az Úristen az emberre, és az elaludt. Akkor kivette az egyik oldalbordáját, és húst tett a helyére. Az emberből kivett oldalbordát asszonnyá formálta az Úristen, és odavitte az emberhez. Akkor ezt mondta az ember:
Ez most már a csontomból való csont, testemből való test.
Asszonyember legyen a neve: mert férfiemberből vétetett.
Ezért a férfi elhagyja apját és anyját, ragaszkodik feleségéhez, és lesznek egy testté. Még mindketten mezítelenek voltak: az ember és felesége, de nem szégyellték magukat.
A kígyó pedig ravaszabb volt minden mezei állatnál, amelyet az Úristen alkotott. Ezt kérdezte az asszonytól: Csakugyan azt mondta Isten, hogy a kert egyetlen fájáról sem ehettek? Az asszony így felelt a kígyónak: A kert fáinak gyümölcséből ehetünk, csak annak a fának a gyümölcséről, amely a kert közepén van, mondta Isten: Nem ehettek abból, ne is érintsétek, mert meghaltok. De a kígyó ezt mondta az asszonynak: Dehogy haltok meg! Hanem jól tudja Isten, hogy ha esztek belőle, megnyílik a szemetek, és olyanok lesztek, mint az Isten: tudni fogjátok mi a jó és mi a rossz.
Az asszony úgy látta, hogy jó volna enni arról a fáról, mert csábítja a szemet, meg kívánatos is az a fa, mert okossá tesz: szakított a gyümölcséből, evett, majd adott a vele levő férjének is, és ő is evett. Ekkor megnyílt mindkettőjük szeme, és észrevették, hogy mezítelenek. Ezért fügefaleveleket füztek össze, és ágyékkötőket készítettek maguknak.
Amikor azonban meghallották az Úristen hangját, amint szellős alkonyatkor járt - kelt a kertben, elrejtőzött az ember és a felesége az Úristen elől a kert fái között. De az Úristen kiáltott az embernek, és ezt kérdezte: Hol vagy? Az ember így felelt: Meghallottam hangodat a kertben, és megijedtem, mert mezítelen vagyok. Ezért rejtőztem el. Az Isten erre azt kérdezte: Ki mondta meg neked, hogy mezítelen vagy? Talán arról a fáról ettél, amelyről azt parancsoltam hogy ne egyél? Az ember így felelt. Az asszony, akit mellém adtál, ő adott nekem a fáról, és így ettem. Akkor az Úristen ezt kérdezte az asszonytól : Mit tettél? Az asszony így felelt: A kígyó szedett rá, azért ettem.
Akkor ezt mondta az Úristen a kígyónak:
Mivel ezt tetted, átkozott légy,
minden állat, és minden mezei vad
közt:
hasadon járj, és port egyél
egész életedben!
Ellenségeskedést támasztok közted
és az asszony közt,
a te utódod és az ő utódja közt:
ő a fejedet tapossa,
te meg a sarkát mardosod.
Az asszonynak ezt mondta:
Igen megnövelem terhességed
fájdalmát,
fájdalommal szülöd gyermeked,
mégis vágyakozol férjed után,
ő pedig uralkodni fog rajtad.
Az embernek pedig ezt mondta:
Mivel hallgattál feleséged szavára,
és ettél arról a fáról,
amelyről azt parancsoltam,
hogy ne egyél,
legyen a föld átkozott miatad,
fáradsággal élj belőle egész életedben!
Tövist és bogáncsot hajt neked,
és a mező növényét eszed.
Arcod verejtékével eszed a kenyeret,
míg visszatérsz a földbe,
mert abból vétettél.
Bizony por vagy, és vissza fogsz térni
a porba!
Az ember Évának nevezte el a feleségét, mer ő lett az anyja minden élőnek. Az Úristen pedig bőrruhát készített az embernek és felelségének, és felöltöztette őket.
Azután ezt mondta az Úristen: Ime, az ember olyanná lett, mint miközülünk egy, tudja mi a jó, és mi a rossz. Most azért, hogy ne nyújthassa ki a kezét, és ne szakíthasson az élet fájáról is, hogy egyék, és örökké éljen, kiüzte az Úristen az Éden kertjéből, hogy művelje a földet, amelyből vétetett. És miután kiűzte az embert, odaállította az Éden kertje elé a kerúbokat és a villogó lángpallost, hogy őrizzék az élet fájához vezetõ utat.“
Irodalomjegyzék
Madách Imre: Az Ember Tragédiája Diáktéka Kiadó
Madách Imre: Az Ember Tragédiája autográf kézirat fakszimile - kiadás Akadémiai Kiadó, Budapest 1973
Az ember tragédiája Szó- és szövegmagyarázatok http://franka-egom.ofm.hu/irattar
Dr. Héjjas István: Ezoterikus Fizika
A Függelék az 1975. évi Új fordítású Biblia 2000. évben, a Magyar Bibliatársulat megbízásából megjelent kiadásából másolva.
| |||